يقوم نموذج هوية القائد على مبدأ أن القادة الناشئين ذوي الإمكانات العالية بالفعل يفكرون ويعملون.
كان تيموثاوس يضطلع بالفعل بمسؤوليات الخدمة بكفاءة في كلٍّ من لسترة وإيقونية. كان يفكّر ويتصرّف بنضج، وقد أدرك مجتمعه إمكاناته في القيادة ورشّحه إلى بولس.
كانت كنيسة تسالونيكي في هذه المرحلة لا تزال في أشهرها الأولى ولم يكن لديها بعد قادة معينون (كما في أَعْمَال الرُّسُل ١٤:٢٣ أو الرِّسَالَة إِلَى تِيطُس ١:٥). ومع ذلك، كان هناك البعض الذين يقومون بالعمل بشكل غير رسمي. لا بد أن بولس قد رأى هذه البداية عندما كان هناك، ولا بد أن تيموثاوس قد رآها في حالة أكثر تقدمًا وأخبر بولس عنهم. والآن يشير بولس إليهم أمام الشعب، ولكن ليس باللقب أو حتى بالاسم. فالشعب يعرف من هم – إنهم يخدمون الشعب، ويجهزون الشعب، ويحمون الشعب، ويرشدون الشعب. إنهم يقومون بالعمل – ليس لأن لديهم وظيفة أو لقبًا رعويًا، ولكن لأنهم يحبون الشعب ويتحملون المسؤولية ويأخذون بزمام المبادرة.[١] إنه أمر طبيعي وعضوي.
هكذا يفهم بولس معنى «القادة». القادة هم أولئك الذين يضطلعون بمهام القيادة الفعلية — أي الذين يقومون بالعمل اليومي الشاق في قيادة الناس — لا أولئك الذين يحملون المناصب والألقاب فحسب.
القادة هنا لا يحملون ألقاباً رسمية أو مناصب أو وظائف دينية، ويطلب بولس من الناس أن يعرفوهم ويميّزوهم ويحترموهم. القادة الحقيقيون سيقومون بعمل القيادة سواء حظوا بالتقدير أم لم يحظوا به، لكن الأمر يكون أيسر وأفضل للجميع حين يكون هؤلاء القادة «معروفين» لدى الناس (الرِّسَالَة إِلَى العِبْرَانِيِّين ١٣:١٧).
علاوة على ذلك، هذا يوضح لنا كيف يتم إرساء القادة في جسد المسيح. هم الذين يقومون بالعمل بالفعل. يتحملون المسؤولية والمبادرة. يفكرون ويتصرفون بطريقة تخدم وتبني حياة الكنيسة. يقومون بالعمل أولاً، ثم يتم تمييزهم والاعتراف بهم لاحقًا.[٢]
لاحِظْ أيضاً أن هؤلاء القادة كانوا «في وسطكم». فكما أن بولس عاش وخدم «في وسط» الناس (رِسَالَة تَسَالُونِيكِي الأُولَى ٢:٧)، لم يكن هؤلاء القادة يظهرون مرةً في الأسبوع ليقفوا على منصةٍ ويقدّموا الأداء العلني الموجز أمام «جمهور». بل كانوا يعيشون بين الناس، منغمسين معهم في تفاصيل حياتهم اليومية، يخدمونهم ويجتهدون في تجهيزهم وتوجيههم. لم يكونوا محترفين دينيين يديرون برامج مؤسسية، بل كانوا يُجهّزون الناس. كان عملهم عملاً وثيقاً وشخصياً ومكثفاً. لم يكونوا يعملون من مكاتب، بل كانوا يكدحون في بيوت الناس وفي الأسواق. كانوا «في وسطهم». ولهذا كان الناس يعرفونهم معرفةً جيدة.
في كورنثوس، كما في تسالونيكي، يخبر بولس الناس أن يتعرفوا على أولئك الذين بالفعل يقومون بعمل القيادة.
[١] علاوة على ذلك، لم يتأهل هؤلاء القادة بشهادة رسمية، بل بحياتهم في المسيح، وشخصياتهم، وخدمتهم، ورؤيتهم، ومبادرتهم في إرشاد الناس وتجهيزهم.
[٢] هذا على الأرجح ما حدث في أَعْمَال الرُّسُل ١٤: ٢٣ والرِّسَالَة إِلَى تِيطُس ١: ٥. فالذين عيَّنهم بولس شيوخًا جددًا في الكنائس هم الذين كانوا يقومون بالعمل بالفعل وكانوا معروفين لدى الشعب.