الكفاءات وحدها لا تكفي

نعلم أن القائد المسيحي السليم يتمتع بقوة في جميع المحاور الخمسة: المسيح، والمجتمع، والشخصية، والدعوة، والكفاءات.

غير أنه في كثير من الأحيان، لا نُعنى في تنمية القادة إلا بالكفاءات. حين يذهب شابٌّ أو شابةٌ إلى كلية لاهوتية ليصبح قائداً، ما الذي يُعالَج هناك؟ الكفاءات! ربما يُولى بعض الاهتمام الشكلي للعناصر الأربعة الأخرى، لكن في معظم الأحيان، ينصبُّ اهتمامنا بـ«تنمية القادة» على الكفاءات، كالمعرفة الكتابية، وكيفية التبشير، وكيفية الإرشاد، وما إلى ذلك.

الكفاءات ضرورية، لكنها وحدها لا تكفي لتنمية قادة أصحاء. ونتيجةً لذلك، نجد اليوم كثيرًا من «الانفصالات» في قادتنا.

تنقّل بين هذين التبويبين لقراءة كلا المثالين

لماذا يفشل القادة

على الرغم من أهمية تطوير الكفاءات، إلا أنها وحدها لا تكفي لضمان أن تُفضي حياة القائد إلى تأثير إيجابي حقيقي أو إرث دائم. فكثير من القادة قد يُنجزون الكثير، لكنهم لا يبلغون شيئاً يُذكر! فوفقاً لروبرت كلينتون، أكثر من ٧٠ بالمئة من القادة الذين يتسلقون سلّم التأثير القيادي بنجاح لا يُكملون المسيرة بشكل جيد. فبعضهم يسقط سقوطاً مدوياً في فضائح علنية، في حين يتلاشى معظم القادة الذين يفقدون تأثيرهم بهدوء في طيّ النسيان. إنهم يقصّرون لأن في حياتهم الناجحة ظاهرياً انفصالاً بين تطوير كفاءات القيادة وتطوير شخصية القيادة. وغياب الشخصية سبب متكرر يحول دون بلوغ القادة إمكاناتهم الحقيقية؛ ويمكن إرجاع هذا الغياب إلى افتقار القادة إلى المسيح وإلى مجتمع يُحاسبهم ويُساندهم.

وبشكل لافت للنظر، كشف مشروع بحثي شمل ١٤ دولة[١] أن الأسباب الرئيسية للعودة المبكرة والمؤلمة من خدمة التبشير — سواء في الدول المُرسِلة القديمة أو الحديثة — لم تكن مرتبطة بقصور في التدريب الرسمي على العمل التبشيري. بل وجد المشروع أن الأسباب الجوهرية تتمحور حول قضايا تتعلق بالحياة الروحية والشخصية والعلاقات في حياة المبشّر. بعبارة أخرى، ليس غياب الكفاءات هو ما يُضعف المبشّرين في الغالب، بل القصور في المجالات الأخرى هو المسؤول عن ذلك. وهذه مجالات كثيرًا ما يُغفَل عنها في مرحلة الإعداد — وهي: المسيح، والمجتمع، والشخصية. ولا شك أن الدعوة لم تُعالَج تحديدًا في هذا البحث، وإلا فنحن نظن أنها كانت ستظهر هي الأخرى.

تأمل شخصي:

فكِّر الآن في تجربتك الشخصية. حدِّد أمثلة على قادة عرفتهم، كانوا أقوياء في الكفاءات لكنهم كانوا ضعفاء في واحد أو أكثر من «المحاور» الأخرى. ماذا حدث؟