للحصول على تجربة أفضل، قم بتحميل تطبيق FiftyFour الآن→

Play StoreApp Store

    هل «التلمذة» و«القيادة» شيء واحد؟

    نموذج 5C هو نموذج شامل للقيادة. يساعدنا على تجاوز الكفاءات وحدها، ويُعبِّر بوضوح عن هدف الصحة في حياتنا وقيادتنا. لذلك، كثيرًا ما يُطرح علينا هذا السؤال: هل «التلمذة» و«القيادة» شيء واحد؟ وإن لم يكونا كذلك، فما الفرق بينهما؟ كل قائد مؤسسي لا بد أن يكون تلميذًا أولًا. لكن ليس كل تلميذ سيكون بالضرورة قائدًا مؤسسيًا.

    نموذج 5C يرسم لنا مساراً واضحاً للتمييز بين «التلمذة» و«القيادة».

    في المسيح، التلمذة والقيادة متطابقتان. كل تلميذ وكل قائد يحتاج إلى أن يكون راسخاً في الاتحاد بالمسيح. في المجتمع، التلمذة والقيادة متطابقتان. كل تلميذ وكل قائد يجب أن يكون قوياً في علاقاته — في البيت، وفي الكنيسة، وفي عمل الخدمة، وفي علاقاته مع الآخرين خارج الكنيسة. في الشخصية، التلمذة والقيادة متطابقتان. كل تلميذ وكل قائد يجب أن يتحلى بالنزاهة. أما في الدعوة، فنبدأ في اكتشاف الفارق بين التلميذ والقائد. في «النصف الأول» من الدعوة، حيث لكل ما يفعله الله غاية، ولكل إنسان غاية فيه، يتشابهان. فلكلٍّ منا دعوة من الله (١ كو. ١٢: ٧)، ونحن جميعاً بحاجة إلى التدريب لنحقق تلك الدعوات المتنوعة.

    غير أنه في «النصف الثاني» من الدعوة، حيث نكتشف أغراضنا الفردية المحددة في الله ونؤدي الأدوار الصحيحة على المستوى التنظيمي، تتمايز التلمذة والقيادة عن بعضهما. فالقادة لديهم أدوار تنظيمية محددة مدعوون إلى أدائها (رو. ١٢: ٦-٨)، ويحتاجون إلى تدريب يُمكّنهم من أداء تلك الأدوار على أكمل وجه. والأمر ذاته ينطبق على الكفاءات. ففي «النصف الأول» من الكفاءات، تُعدّ الكفاءات المسيحية الأساسية التي يحتاجها التلميذ ضرورية للقادة أيضاً. فعلينا جميعاً أن نكون قادرين على تفسير الكتاب المقدس تفسيراً سليماً، والصلاة من أجل الآخرين، ومشاركة الإنجيل، وما إلى ذلك.

    لافتة ممر المشاة

    غير أنه في «النصف الثاني» من الكفاءات، يحتاج القادة إلى كفاءات محددة إضافية لقيادة المؤسسة؛ كصياغة الرؤية، وإدارة الاجتماعات، وبناء الفرق. وهنا تتمايز التلمذة عن القيادة. فالقادة بحاجة إلى كفاءات معينة لا يحتاجها كل تلميذ، ولن تتوفر لديه دائماً.

    يُظهر لنا نموذج الـ 5Cs أوجه التشابه بين القيادة والتلمذة، وفي الوقت ذاته يمنحنا طريقة واضحة جداً للتمييز بين الاثنين. علاوة على ذلك، يؤكد نموذج الـ 5Cs الحاجة الجوهرية لأن يكون القادة تلاميذ.

    كلُّ قائد هو تلميذ. لكن ليس كلُّ تلميذ قائداً في مؤسسة.