جمال المشاركة المجتمعية

قصة الأسقف هانينغتون: كرم وإعادة بناء

السياق والأزمة

• في عام ٢٠٠١، سيطر جيش إي إف على أجزاء من غرب أوغندا، مما أدى إلى تشريد أكثر من ٨٠٬٠٠٠ ناج إلى مخيمات اللاجئين.
• كانت الحياة في المخيمات مدمِّرة: عائلات مكتظة في ملاجئ صغيرة، وانعدام الطعام لأيام، وقلة الماء، واليأس، وتفكك النسيج الأخلاقي.

استجابة الأسقف هانينغتون

• شعر بثقل في قلبه لأن الناس ينبغي أن يعطوا من القلب، لا بدافع الواجب.
• تذكّر المبدأ: كل ما نملكه ملك لله.
• بدأوا بمشاركة القليل الذي كان لديهم من بطانيات وطعام وموارد، وبدأوا بالأيتام.
• بعد عامين، عادوا إلى ديارهم فوجدوا المزارع مدمَّرة، والكنائس مهدومة، والمدارس خربة.

رؤية جديدة

• بدلا من أن يسأل الناس: «كيف يمكن للغرب أن يساعدنا؟»، دعا هانينغتون شعبه إلى أن يسألوا: «كيف يمكننا أن نستخدم ما وهبنا الله إياه بالفعل لإعادة البناء؟»
• شجّع الميكانيكيين ورجال الأعمال والحرفيين على استخدام مهاراتهم لإعادة بناء المجتمع.
• نشر القساوسة رسالة العطاء والاعتماد على الذات.

التحول

• وشيئاً فشيئاً، أُعيد بناء البلدة قطعة قطعة:
• إعادة بناء الكنائس.
• ترميم المنازل والمدارس.
• توفير الرعاية للأيتام.
• تبنّى المجتمع مبدأ توليد الثروة لتمكين العطاء.
• تأسست حلقة من الاستدامة، حل فيها التمكين محل التبعية.

تأثير دائم

• يزدهر المجتمع اليوم شاهداً على أن العطاء يُحدث تحولاً حقيقياً.
• حلّت نعمة العطاء محل عقلية الاعتماد على المساعدات.
• من رحم الحرب والدمار، أعادت ثقافة عطاء جديدة بناء بلدة بأكملها.